A Chavín-kultúra a szakemberek szerint az első magasan fejlett kultúra a prehispanyol Peruban, hatása gyorsan elterjedt az ország mai északi részén. Ennek az ősi kultúrának minden művészete lenyűgöz minőségével, külön említést érdemel a Chavin kerámia.
Chavin kerámia
A Chavín kerámia azt a művészeti evolúciót tükrözi, amelyet ez a kultúra az évek során átélt, és hatással volt más kultúrákra.
Chavín-kultúra
A Chavín-kultúra az Andok középső és északi részén virágzott, Kr.e. 900-200 körül, az egyik első és fő inka előtti kultúra. Chavín de Huántar vallási központja fontos zarándokhely volt az Andok régióban, és különösen nagy hatással volt mind a kortárs, mind a későbbi kultúrákra, beleértve a Paracastól az inkákig.
Ez a központ jelentős mértékben két tipikus andoki hagyományhoz tartozó folyó találkozási pontján található, a Huachesca és a Mosna folyók, a Marañón folyó felső medencéjében, a jelenlegi Áncash megyében, és több mint öt évszázadon át használatban volt. .
Ez a terület XNUMX méter tengerszint feletti magasságban található, és magában foglalja a kecsua, a szuni és a puna életzónákat. A Kolumbusz előtti Peru periodizációjában a Chavín a korai horizont korszakának fő kultúrája Peru hegyvidékén, amelyet a vallási istentisztelet felerősödése, a szertartási központokhoz szorosan kapcsolódó kerámiák megjelenése, a mezőgazdasági technikák, ill. a kohászat és a textilipar fejlődése.
Chavin Art
A Chavín-kultúra művészete elsőként terjedt el az Andokban, és az eredeti stílus felismerhető jellegzetességei. A Chavín művészetében két tökéletesen meghatározott szakasz ismerhető fel. Az első szakasz a Chavín de Huántarban található „Régi Templom” építésének felel meg, körülbelül Kr.e. 900 és 500 között; A második szakasz az "Új Templom" felépítésének felel meg ugyanazon a helyen, amely esemény körülbelül ie 500 és 200 között történt.
A Chavín művészetében a faldíszeket faragványok, szobrok, kerámiák formájában mutatják be. A művészek előszeretettel ábrázoltak nem őshonos növényeket és állatokat, például jaguárokat és sasokat. A chavíni művészet egyik legfontosabb motívuma a macskafélék figurája, amely nagy vallási jelentőségű volt, és számos szoborban megismétlődik.
A Chavín-művészet tipikus példája három ismert műtárgy: a Tello-obeliszk, a "tövisfejek" és a Lanson. A Tello obeliszkje egy óriási szoborbot, amely növényeket és állatokat, köztük aligátorokat, madarakat, gabonaféléket és embereket ábrázol. Valószínűleg az obeliszken látható kép a Föld keletkezésének történetét közvetíti. A Chavín de Huántar területén található tüskefejek a belső falak tetejéről kikandikáló jaguárok hatalmas faragványai.
Valószínűleg a legérdekesebb műtárgy a Lanson, amely egy XNUMX méter magas gránitoszlop, amely a templom tetején fut át. Egy agyaras istenség (félig jaguár, félig kígyó, félig ember) képe van rajta, a Chavín nép fő kultikus lénye. A chavíni kerámia tanulmányozása során kétféle edényt fedeztek fel, egy sokoldalú faragott képpel és egy másik, lekerekített színűre festett típust.
Chavin kerámia
A chavíni kerámia leginkább a chavíni templomok galériáiban található díszítésekről ismert, az edények általában egyszínűek, átlátszatlan vörös, barna vagy szürke színűek. Az edények főleg az első időszakban tömörek és nehezek voltak.
A fő formák függőleges vagy enyhén táguló oldalú, lapos vagy finoman lekerekített aljú nyitott tálak, kengyeles üvegek és üvegek. A felület dombornyomott vagy díszíthető bevágással, dombornyomással, ecsettel, ruletttel vagy fogazott rocker bélyegzéssel, amelyek mindegyike bizonyos területeken alkalmazható, ellentétben a sima felületekkel. Egyes tálak belső és külső felületén mélyen bekarcolt minták találhatók.
Az idő múlásával a Chavín kerámiája számos változást hozott, például az első kengyelcsövek viszonylag kicsik, nagyon vastagok és nehezek voltak, és vastag karimát mutattak be. Idővel a kengyelek könnyebbek, a tüskék pedig hosszabbak lettek; a kantár összezsugorodott és végül eltűnt. A lombik nyaka hasonló változásokon ment keresztül.
Néhány ilyen kerámián a díszítés rendkívül feltűnő; némelyiknek faragott virágmintája van, egy másiknak pedig durva felülete van, amelyen egy sor homorú kör alakú mélyedés található, kiemelkedően magas fényezéssel. A Cupisnique kengyeles kiöntő edények, amelyek egy része antropomorf alakok, állatok vagy gyümölcsök mintájára készült, az északi parton a naturalista modellezés hagyományának kezdetét jelentette, amely története során végig megmaradt. A korszak vége felé egy kéttónusú kerámia került használatba.
A dél-perui parton jelentős terület található, amelynek központja az Ica-völgyben található, ahol a Chavín-kultúra erős hatását a Paracas-stílusú kerámiákban találták meg, és ugyanabból a völgyből két tiszta chavín stílusban festett textil maradt fenn. A paracasi kerámia nagyon különbözött a chavíni kerámiától, de különböző okok miatt a kettő szorosan összefügghet.
A Paracas nagyjából Chavínnal egy időben kezdődött, Kr.e. ezer körül, és egész idõszakában és azon túl is tartott, talán egészen ie kétszáz körülig. A paracasi kerámia legjellemzőbb formája a zárt, kissé lapított aljzatú gömb alakú edény volt, amelynek két keskeny kifolyója volt, amelyeket lapos híd kapcsolt össze, vagy gyakrabban az egyik kiöntőt ember- vagy madárfej helyettesítette.
Az egyszerű kerek tálak nagyon gyakoriak voltak. Az edények leggyakrabban fekete vagy nagyon sötét barnás színűek voltak, és a felület nagy részét bemetszéssel körvonalazó díszítés borította, és kiégetés után kemény, fényes, gyantás színekre festették polikróm módon. Az egyik legelterjedtebb díszítési forma a kifolyó-hídos edény egyik végén macskaarcú panel volt.
A Paracas művészetet gyönyörű hímzett textíliái is megkülönböztetik, amelyek általában a fontos halottak lepeljében találhatók. A hímzésnek ekkoriban volt olyan népszerűsége, amely később elveszett, de a szövési technikák meglepően széles skáláját is alkalmazták a part különböző részein.
A chavíni kerámia főként monokróm volt, mintázták, csiszolták, díszítési formaként bemetszések, applikációk, vonalak készültek. Általában a leggyakrabban használt forma a gömb alakú, kengyel alakú nyéllel és hengeres nyakú edény. A chavíniak ismerték és használták az aranyat, ezüstöt, rezet és valószínűleg ismertek néhány ötvözetet is. A feltételezések szerint ezeknek a fémeknek az olvasztásához agyagból készült kemencéket használtak, amelyek tüzelőanyagként szenet használtak.
A fémeknél használt technika az elveszett viasz, a faragás, a domborítás és a bemetszés volt. A jelenleg talált fémtárgyak a következők: szerszámok, testdíszek, rituális tárgyak és fegyverek.
A chavíni kerámiát feketére, sötétbarnára, szürkére vagy barnára csiszolták bemetszéssel, rátéttel és faragással. A kerámia jellegzetes formái a hosszú nyakú palackok, tányérok és tálak. Kerámia magas domborművel, ünnepi célokra. A Chavín kerámia fejlődése három korszakot ölel fel:
Urabarriu időszak
Az Urabarriu-korszak a Krisztus előtti kilencszáz évtől a Krisztus előtti kétszáz évig tart. Ebben az időszakban a Chavín de Huántar templom egy kis lakónegyedekkel körülvett területen volt, ahol néhány száz ember élt. A környék lakói elsősorban a vadászattal foglalkoztak, és ebben az időszakban kezdték meg a kukorica- és burgonyatermesztést a sziklák.
Az Urabarriu korszak fazekasságára más kultúrák nagy hatással voltak. A talált régészeti leletek arra utalnak, hogy ebben az időszakban a chavíni kerámiagyártó központok széles körben szétszórtan helyezkedtek el, valószínűleg a szétszórt lakosság alacsony kereslete miatt.
Chakinani korszak
A Chakinani-korszak a Krisztus előtti ötszáz év és az ie négyszáz év között volt. Ezalatt az idő alatt a Chavín de Huántar templom körüli rezidenciák az emberek állandó vándorlása miatt hatalmasra nőttek. Ebben a szakaszban kezdte meg a Chavín-kultúra a láma háziasítását és szaporítását, csökkentve ezzel a szarvasvadászatot. Ebben a szakaszban több volt a kommunikáció és a kereskedelem más távoli civilizációkkal.
Sziklák vagy Janabarriu-korszak
A Rocas vagy Janabarriu időszak a Krisztus előtti négyszáz évtől a Krisztus előtti kétszázötvenedik évig tart. Ebben az időszakban jelentősen megnövekedett a lakosság száma. A lakótelepülések nagyvárosi központokká váltak, a nagy népsűrűségű völgyekben és egyes települések a magasabban fekvő területeken. Ebben az időszakban kezd kirajzolódni a társadalmi differenciálódás és a munka szakosodása.
A korai horizontot az úgynevezett korai köztes időszak követte. Az Early Intermediate kezdete a Chavín kulturális befolyásának hanyatlását és művészeti és technológiai csúcsok elérését jelentette a különböző központokban, mind a tengerparton, mind a hegyvidéken.
Itt van néhány érdekes link: