Dalok könyve: Szerző, versek, cél és még sok más

Tudod, miért Énekeskönyv versnek számít? Ismerje meg a szépséget, amelyet vonalai fejeznek ki, minden szeretet fölé emelve

Énekeskönyv

El Énekeskönyv Salamon énekei vagy ahogy mások nevezik őket "Salamon énekei" az Ószövetséghez tartozó kánoni könyv, amely a nő és a férfi tiszta szeretetével foglalkozik.

Ez egy bibliai könyv, költői irodalmi műfajjal. Salamon kiemeli annak a szeretetnek a szépségét és tisztaságát, amely határos a szentséggel. Ezt a kapcsolatot az Úr és egyháza kapcsolatához hasonlítják. Ennek a könyvnek a fő gondolata a férj (aki Salamon királyt képviselné) és felesége közötti szerelem története. Szándéka az, hogy megerősítse a házasság szentségét, és összehasonlítsa azt az Úr népe és egyháza iránti szeretetével.

Az irodalom specialistáinak megközelítése szerint Salamon e történettel kapcsolatos kezelésének nincs költői ellenfele. A könyv fejlesztése során látható, hogy Solomon milyen gyakran folyamodik a helyszín és a karakterek megváltoztatásához. Ez a forrás megnehezíti az olvasmányok megértését.

Az értelmezés, amelyet egyesek az énekek éneklésére adtak, Jézus kapcsolata az egyházával, akit egyes bibliai helyek a menyasszonyaként azonosítanak. Mások számára ez Máriáról szól. E perspektívák közül azonban a legnagyobb erőt Jézus és egyháza kapcsolata nyerte el.

Efézus 5:27

²⁷ hogy dicsőséges gyülekezetet mutasson be neki, melyben se folt, se ránc, se semmi hasonló, hanem szent és makulátlan.

 Efézus 5:32

³² Nagy ez a rejtély; de ezt Krisztusról és az egyházról mondom.

Etimológia

Ennek a verses könyvnek a neve, a dalok éneke, a héberből származik שִׁיר הַשִּׁירִים, Shir Hashirim, fordítása pedig azt jelenti, hogy "a dal par excellence" vagy "a dalok legszebbje". Ahogy fentebb említettük, a könyv a férfi és nő közötti tiszta és szent szerelemről szól, akik metaforákkal és képekkel teli verseken keresztül fejezik ki szerelmüket.

A dalok dalának szerzője és dátuma

Az 1Sámuel 4:32-ben található szentírások alapos vizsgálatával azonosíthatjuk az énekek énekének szerzőjét. Ha elolvassuk a teljes szövegkörnyezetet, tudjuk, hogy Salamonról van szó. Ahogy ez a király bölcsességet kért az Úrtól, hogy vezesse népét. Ugyanígy ötezer ének szerzőségét tulajdonítják neki, a Prédikátor és a Példabeszédek könyve mellett.

1 Samuel 4: 32

³² És írt háromezer közmondást, és az ő énekei ezeröt.

 Dalok 1:1

Dalok éneke, ami Salamoné.

Ami az írás dátumát illeti, ez a verses könyv nagyjából a Kr. e. IV. században íródott.

A keresztény, katolikus Bibliában ezeket az énekes énekeket a Prédikátor és Ésaiás könyve között találjuk.

középső versszak

Az énekek énekét olvasva értékelhetjük, hogy a házasság tiszta, hűséges, igaz, sőt szent szerelméről szól. A vers, amely mindezeket a tulajdonságokat magába foglalja:

6.3. dalok

³ Én vagyok a szeretteimé, és az én szeretettem az enyém;
A liliomok között legel.

Az Énekeskönyv tartalma

Az énekeskönyv tartalmának tanulmányozásához három szempontot kell érinteni, úgymint a szerkezetet, a sémát és magát a tartalmat.

szerkezet

Jelenleg a keresztény és/vagy katolikus Biblia nyolc fejezetet tartalmaz az énekek énekéből. Ez a szerkezet az, amely a legnagyobb erőre tett szert a keresztény világban.

rendszer

Az énekeskönyv tanulmányozásához figyelembe kell venni az öt részt, valamint azt, hogy mi vonatkozik az öt dalra. Amellett, hogy figyelembe vesszük a hat jelenetet, amelyek a hét versben találhatók, amelyeket huszonhárom dalra fordítanak.

Összegzésképpen bemutatjuk azokat a részeket, amelyek jelenleg leginkább alkalmazhatók e verses könyv tanulmányozására.

Mint értékelni fogja, egy prológusból, öt gyönyörű versből és két függelékből áll, amelyek felépítése a következő:

• A prológus (1, 2-4)
• Első dal (1-5)
• Második ének (2, 8 – 3, 5)
• Harmadik ének (3, 6 – 5, 1)
• Negyedik ének (5, 2 – 6, 3)
• Ötödik ének (6, 4 – 8, 7)
• Két függelék később került hozzáadásra (8, 8-14)

általános tartalom

Az énekek énekének általános tartalma Isten nézetével foglalkozik a házasságon belüli szeretetről. A dalokból kiemelkedik a férj és felesége közötti szerelem tisztasága és szépsége. Erősítik a férfiak nők iránti hűségének alapelveit és fordítva. Ez a perspektíva az 2Mózes 24:XNUMX-ből származik.

2Mózes 24:XNUMX

²⁴ Ezért az ember elhagyja apját és anyját, és egyesül a feleségével, és egy testté lesznek.

Tartalma szerint a történet két főszereplőre összpontosít, Salamon királyra (Salamon éneke 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) és a Sulamita lányra (Ének éneke 6:13). A könyv történelmi kontextusa az, amikor Salamon Kr. U. 971 -ben Dávid trónjára lépett. Amint átvette az uralkodást, beleszeret ebbe a fiatal lányba.

Amint megjegyeztük, ez a dal kiemeli a házasságban a szerelem tisztaságát és szépségét. Emelje ki mindkettő hűségének és hűségének alapelveit.

Salamon ezen bölcsessége és meggyőződése ellenére tudjuk, hogy elfordult ettől az életmódtól. Ígéretes életet élt. Élete utazása után azonban, amikor tapasztalatait elemezte, tudta, hogy ez az élet csak hiábavalóság, és arra a következtetésre jut:

Prédikátor 9: 9

⁹ Élvezze az életet a szeretett nővel, hiúságának minden napját, amelyet a nap alatt kaptak, hiúságának minden napját; mert ez a te részed az életben és a munkádban, amellyel a nap alatt fáradozol.

Az irodalmi források, amelyeket Salamon használ, a leírás, a párbeszéd, és narratíváját strófákban és képekben fejleszti.

Az öt könyv közül, amelyeket a zsidók az éves ünnepeiken olvasnak, ez az első, amit elolvasnak, különösen a húsvét ünnepén.

Valamennyi éneknél felfoghatjuk, hogy az énekek énekének központi tengelye a férfi és a nő közötti szerelem, amely a mezőn, a pásztornyája között nyilvánul meg (Ének 1:8), valamint a szőlők, házak és kertek közepén (Ének 1:16; 2:4; 7:12) vagy a városban (Ének 3:2).

A szerelmesek közötti szavakat és cselekedeteiket a köztük lévő szeretet impulzusa határozza meg.

Értékelhetjük, hogy a fiatalon kívül a leányzó is kifejezi érzelmeit, érzéseit (Ének 8:14 és 1:2, 4). Kétségtelen, hogy ezek a dalok az emberi szeretet szépségét és tisztaságát igyekeznek kiemelni. Ezt az elképzelést azonban mind a zsidók, mind a keresztények elvetik (Ének 8:14; 1:2-4).

Ha szeretné jobban megérteni ezt a könyvet, nézze meg a következő videót

értelmezések

Amint azt korábban megjegyeztük, az emberi szeretet szépségét és tisztaságát kiemelő központi témának a gondolatát a zsidók és a keresztények egyaránt elvetették.

Ezeknek a csoportoknak az oka egyszerű. Egy ilyen szent könyv a Bibliával nem tartalmazhat profán énekeket, amelyek kizárólag egy férfi és egy nő testi szenvedélyeinek kiemelésére szolgálnak.

Isten Igéje arra figyelmeztet, hogy a testi és a szellemi szemben áll egymással. Ezért ez a könyv Isten népe és egyháza iránti szeretetének jelképe (Galata 5:17).

tiszta szerelem a házasságban

A dalok énekét a tiszta, hűséges, őszinte szerelem szemszögéből lehet szemlélni, amelynek egy házasságban léteznie kell. Nos, a világ teremtése óta Isten fontosságot tulajdonított a házasságnak, mint szent intézménynek.

Isten isteni tervében benne van a férfi és a nő közötti szeretet. Láthatjuk Isten Igéjének szövegrészében, hogy Isten milyen jelentőséget tulajdonít a házasságon belüli szeretetnek. Ha olyan tippeket szeretne megtudni, amelyek segítenek nekünk ebben az intézményben, kérjük, lépjen be az alábbi linkre Tippek a keresztény házasságokhoz

Hasonlóképpen, ez egy olyan könyv, amely az esküvőkkel kapcsolatos, amelyek korábban abban a kontextusban zajlottak, ahol a könyvet írták. Ezeken az ünnepségeken a menyasszony és a vőlegény szeretetről és örömről szóló énekeket énekeltek (Jeremiás 33:11). Ősidők óta az esküvők hét napig tartottak. Példa erre Jákob és Lea esküvőjének hossza:

Jeremiás 25: 10

¹⁰ És eltüntetem közülük az öröm hangját és az öröm hangját, a vőlegény hangját és a menyasszony hangját, a malom zaját és a lámpa fényét.

29Mózes 27: 28-XNUMX

²⁷ Töltse ki ezt a hetet, és megkapja a másikat is azért a szolgálatért, amelyet további hét évig velem teljesít.

²⁸ És Jákób megtette és beteljesítette a hetét; és feleségül adta Rachelt, a lányát.

Bírák 14:12

¹² És monda nékik Sámson: Most rejtvényt mondok nektek, és ha a lakoma hét napja alatt elmondjátok és megfejtétek, adok nektek harminc vászonruhát és harminc ünnepi ruhát.

A párkapcsolatban fennálló tiszta szerelem kontextusában a házastársak közötti törhetetlen, hűséges szerelem felülkerekedik a testi szenvedélyeken és így a mindketten vállalt elkötelezettségen (Példabeszédek 15:-19).

Isten szeretete népe iránt

Ennek a könyvnek egy másik értelmezése Isten népe iránti szeretete. Az Ószövetségben keresve olyan bibliai részeket találunk, amelyek ezzel a témával foglalkoznak.

Hasonlóképpen, amikor áttekintjük az Újszövetséget, azt a szeretetet találjuk, amelyet Jézus az egyháza iránt vall. Ebből a perspektívából az énekeskönyvet Isten népe, Izráel iránti szeretetének, az Úr Jézusnak az egyháza iránti szeretetének, sőt az egyháznak Jézus iránti szeretetének metaforájának vagy példázatának tekintik (Ezékiel 16:6-14; Efézus 2:22-23: Jelenések 22:1).

Jeremiás 2: 1-3

Az Úr igéje jutott el hozzám, mondván:

² Menj el és sírj Jeruzsálem füle hallatára, mondván: Így szól az Úr: Megemlékeztem rólad, ifjúkorod hűségéről, jegyességed szeretetéről, amikor követtél a pusztában, a be nem vetett földön.

³ Szent volt Izrael az Úrnak, új gyümölcseinek zsengéje. Mindenki, aki felfalta, bűnös volt; a gonosz sújtotta őket – mondja az Úr.

Nincs bizonyíték az ilyen értelmezésekre, de a Bibliában előforduló nyelvezet szimbolikus. A jelentés nem emberi értelmezéstől függ. Ezért, ha egy férfi és egy nő közötti szerelmet vizsgáljuk, könnyen levonható az a következtetés, hogy Jézus szerelméről van szó menyasszonya, az egyház iránt.

A dalok könyvének énekének összefoglalása

A dalok éneke az esküvő előtt kezdődik. A leendő menyasszony szeretne leendő férjével lenni, és arról a pillanatról álmodik, amikor együtt lesznek intimitásban.

Ő azonban tudja, és azt tanácsolja, hogy a szeretet iránti igény természetesen alakuljon ki, és itt az ideje. Másrészt a király dicséri a sulamita lány szépségét, aki határozottan legyőzi a fizikai megjelenésével kapcsolatos bizonytalanságokat.

A fiatal lány arról álmodik, hogy elveszíti Salamont, és kétségbeesett keresése során a város őreihez folyamodik, akik segítenek neki. Megtalálva szeretőjét, habozás nélkül ragaszkodik hozzá. Elhatározza, hogy elviszi egy olyan helyre, ahol biztonságban lesznek.

Amikor felébred ebből a nehézkes álomból, ragaszkodik ahhoz, hogy a szeretetet hagyni kell természetes módon fejlődni, és soha nem kell rákényszeríteni.

Amikor elérkezik a nászéjszaka, fiatal szeretője ismét kiemeli menyasszonya szépségét. Salomón a szimbolikával terhelt nyelvezethez folyamodik, ahol a feleség kívánságait fejezi ki azzal, hogy meghívja férjét, amit tud neki kínálni.

Isten megáldja egyesülésüket, és egy testté válnak.

Ahogy telik az idő, a házastársak kapcsolata egyre érettebbé válik. A házasság nehéz teszteken megy keresztül, amelyeket egy másik álomban írnak le.

A sulamita ismét, amikor álmodozik, elutasítja szeretett férjét, és az elhagyja őt ennek a megvetésnek a láttán. Lelkiismeret-furdalással és bűntudattal terhelt lány alig várja, hogy megtalálja, kétségbeesetten keresi a városban. Ezúttal az őrök nem segítenek neki, inkább rosszul bánnak vele.

Amikor találkoznak, férj és feleség, kibékülnek.

Végül, amikor a házastársak találkoznak, bíznak érzéseikben. Tudják, hogy tiszta és hűséges szerelmük biztonságban van. Dalokat emelnek, hogy megünnepeljék igaz szerelmüket, és nem kételkednek abban, hogy örökké együtt akarnak lenni.

Az Énekeskönyv vázlata

A daloskönyvre jellemző, hogy megindító könyv, amely egy pár szerelmének drámáját meséli el. A történetet a fiatal férfi (Salamon király) és a nő (sulamita) párbeszédének költői formájában meséli el.

A könyvben a kettejük között fennálló érzések a legbensőségesebb részleteiben vannak leírva. Az volt a szándékuk, hogy örökre együtt maradjanak. A párbeszédek a házasságon belül felmerülő kérdéseket dolgozzák fel isteni szemszögből.

Ahogyan a cikkben is észrevettük, számos értelmezést kaptak ezek a dalok. Egyesek azt állítják, hogy a tiszta és őszinte szerelemről van szó, aminek a házasságban meg kell jelennie. Hogyan kell fejlődnie a pár kapcsolatának?

Mások azt az elképzelést védik, hogy ez Isten Izrael és egyháza iránti szeretetéről szól. Isten bölcsessége és titka azonban végtelen. Mindkét téma esetében az énekek éneke alkalmas arra, hogy a gyülekezeti igehirdetésben ezeket a kérdéseket kezeljük.

Első szemszögből a randevúzást, a tisztaságról való gondoskodást a házasságig és a páros életet is meg lehetne szólítani. Másrészt beszélhetünk Isten szeretetéről és hűségéről népe és az Egyház iránt, amíg a Bárány házassága meg nem történik. Már csak a Szentlélektől kell útmutatást kérni ahhoz, hogy ezekről a szempontokról prédikáljunk.

Az Énekeskönyv vázlata

• Az esküvő napja (1:1-2:7 dal)
• Emlékezés az udvarlásra (Ének 2:8-3:5)
• Emlékezés a kötelezettségvállalásra (Ének 3:6-5:1)
• A nyugtalan alvás (Ének 5:2-6:3)
• A menyasszony szépségének dicsérete (Ének 6:4-7:9)
• A feleség gyengéd könyörgése (Ének 7:9-8:4)
• A szeretet ereje (Ének 8:5-14)

Az Énekeskönyv gyakorlati alkalmazása

Napjainkban a társadalom tévképzetet alakított ki arról, hogy mit jelent a házasság mint szent intézmény. Láthatjuk, hogy a családok felbomlanak és a párok könnyen válnak el.

Új elképzelések jelentek meg a házasságkötésről, amelyek ellentmondanak a Biblia által megállapítottaknak. Férfinak és nőnek teremtette őket. Ezek az új perspektívák ellentétesek az énekeskönyvvel.

E bibliai könyv szempontjából a házasság arról szól, hogy élvezzük, ünnepeljük és tiszteljük. Ebben az értelemben a Biblia kínál néhány gyakorlatot, amelyeket a házasságunkban alkalmaznunk kell, hogy megerősítsük azokat. Közöttük:

Fontos, hogy a napi időt a férj vagy a feleség kapja. Ezt az időt szenteljük egymás megismerésének.

Ugyanígy fontos, hogy a párkapcsolatban a pár dicséretben részesüljön, bátorítást kapjon a pár projektjeiben és házassági kapcsolatában.

A párnak élveznie kell egymást. Ehhez ajánlatos néhány találkozót egyedül megtervezni. Fontos, hogy kreatívak, részletesek, sőt játékosak legyenek. Más szóval, gyönyörködj Isten ajándékában, a házasság szeretetében.

Egy másik alkalmazás, amely ebből a könyvből fakad, az, hogy megerősítik a feleség vagy a férj iránti elkötelezettséget. Az egyik gesztus a házassági fogadalom megújítása.

A válás szónak ne legyen helye a házasságotokban. Isten akarata az, hogy a házasságon belüli szeretet biztonságos és békés legyen.